كيف أدخل الجنة من خلال القرآن ؟

بسم الله والحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعدُ :

بدايةً فإنَّ القدر الواجب على كلِّ مسلمٍ في تعامله مع القرآن الكريم : 

أوّلاً، قراءته على الوجه الصّحيح : وذلك بإخراج الحروف من مخارجها و إقامتها ضمّاً، وفتحاً، وكسراً وسكوناً دون إبدال حرفٍ منها بآخر.

ولاسبيل لتصحيح التّلاوة إلّا بالمشافهة والقراءة على قارئٍ متقنٍ ، وقد يسّر الله تعالى وسائل التّواصل الإلكتروني حتّى استُعيض بمكالمات الفيديو عن حضور المسجد { عند تعذّر إتيان المسجد }.

وممّا ينبغي التّنبيه له :

لايصحُّ أن يُصحِّح المرء تلاوته بنفسه عبر سماع التّلاوة الصّحيحة على الشّابكة، لأنّه يزيد في الخطأ ، ويعلم ذلك كلُّ من قرأ على مُجازٍ مُتقنٍ بعد تجربته التّصحيح وحده.

و إنَّ من مداخل الشّيطان على المسلم أن يمنعه من تصحيح تلاوته بحجَّة كبرالسِّنِّ، وضيق الوقت، وغير ذلك، {وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء : 60]، قال صلّى الله عليه وسلّم :{ استعن بالله و لاتعجز }.

ثانياً، العمل به : 

قال صلّى الله عليه وسلّم :{ القرآن حجة لك أو عليك }.

ثمَّ بعد ذلك ينتقي له طريقاً للجنّة يسلكه، وطُرق القرآن كثيرةٌ بفضل الله تعالى، منها :

1- الإكثار من تلاوة القرآن الكريم، قال صلّى الله عليه وسلم :{ اقرءوا القرآن ؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه }.

ثمَّ خصَّ النّبيُّ سورتين فقال { اقرءوا الزهراوين : البقرة وسورة آل عمران ؛ فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، تحاجان عن أصحابهما }.

ثمَّ خصَّ منهما سورة فقال { اقرءوا سورة البقرة ؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البطلة }.

 2- إتقان التّلاوة، قال صلّى الله عليه وسلّم  :{ الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة }، وهذه كتصحيح التّلاوة بحاجةٍ للمشافهة مع قارئٍ متقنٍ ، ولايمكن تحصيلها من خلال وسائل التّواصل، ويمكن نيل إجازةٍ في القرآن كاملاً قراءةً على الحاضر، كما يمكن نيل إجازةٍ في القراءات العشر أو ماتيسّر منها أيضاً قراءة على الحاضر.

3- حفظ القرآن، أو ماتيسّر منه، قال صلّى الله عليه وسلّم :{ يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ؛ فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها }، فإن لم يعمل بما حفظ كان القرآن حجّةً عليه يوم القيامة كما سبق.

4- تحفيظه للأولاد، قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم : { يجيء القرآن يوم القيامة كالرجل الشاحب يقول لصاحبه : هل تعرفني ؟ أنا الذي كنتُ أُسهر ليلك وأظمئ هواجرك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته وأنا لك اليوم من وراء كل تاجر فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ، ويُكسى والداه حلَّتين لا تقوم لهما الدنيا وما فيها ، فيقولان : يا رب أنى لنا هذا ؟ فيقال لهما : بتعليم ولدكما القرآن }.

5- التّكفُّل بطالبٍ أو بمعلّمٍ للقرآن، أو إنشاء مُسابقات تحفيظ أو تصحيح تلاوة أوالمساهمة بهما سواءٌ بالدّورات الإلكترونية أو المُقامة في المساجد، قال صلّى الله عليه وسلّم :{ من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا } والدّعوة قد تكون بالمال أو باللّسان وحثِّ النّاس.

نسال الله أن يجعلنا من أهل القرآن، وأن يُشفِّعه فينا.

والله تعالى أعلم.