في سورة النمل لم ذكر الله موقف الملكة التي كشفت عن ساقيها ؟ وقد قرأت في التفاسير الكثير من الروايات التي لاتليق بنبي الله سليمان ؟

بسم الله، والحمدلله ،والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعدُ :

في السؤال مجموعة أمور:
أولاً: صحيح ما ذكرت لا يسأل الله تعالى عما يفعل وهم يسألون وسواء فهمنا الحكمة أم لم نفهم فإننا نتهم أفهامنا ونسأل أهل الذكر عما لم نفهمه وحاشا أن نتهم كتاب الله تعالى.

ثانياً: حقيقة يوجد في كتب التفسير وخاصة القديمة منها كثير من الروايات الإسرائيلية التي قد لا تصح بخلاف كتب التفسير المتأخرة التي قد نقيت من هذه الروايات ومبعث ذلك أن أهل القرون الأولى كأنوا يأتون بالرواية بسندها ويتركون للقارئ الحكم على الرواية وقديما قالوا من أسند لك فقد برئت ذمته وعلى القارئ أن يحكم بنفسه أما في العصور المتأخرة فقد تقاصرت الهمم عن طلب العلم وأصبح كثير من يقرأ لا يعرف قواعد الحكم على الروايات وما الذي يصح منها وما الذي لا يصح.

ثالثاً: أما في قصة سليمان عليه السلام مع بلقيس فليس في القصة ما يسيء فالقرآن الكريم يقصنا علينا واقعة حال كما وقعت وليس فيما قصت ما فهمه الأخ السائل من أن كشف الساقين هو كشف للرجلين بل قد يكون ما يكشفه أي إنسان عندما يعبر مخاضة ماء من رفع ثوبه قليلا .

ثم دعك من جميع الروايات الاسرائيلية بأن نبي الله سليمان فعل ذلك لكي تكشف عن ساقيها أو غيرها مما لا يصح من الروايات.

والله تعالى أعلم