الفقه الإسلامي - العبادات و ما يلحق بها - الطهارة - التيمم و المسح
رقم الفتوى 11700
نص السؤال مختصر

حكم المسح على الجوارب؟

نص السؤال الكامل
الجواب مختصر
الجواب الكامل

بسم الله، والحمدلله ،والصّلاة والسّلام على رسول الله، أمّا بعدُ :

١- اتفق الفقهاء على جواز المسح على الخفين ، ولكل مذهب تفصيله في شروط الخفين وليس هذا مكانه.
٢-أما المسح على الجوربين فلم يرد نص صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسح على الجوربين ، والفرق بين الجورب والخف : أن الخف يكون مصنوعاً من الجلد ، أما الجورب فلا يكون من الجلد ، بل من الصوف أو الكتان ، أو القطن ، ونحو ذلك ، وفي وقتنا الحاضر يصنع الجورب أيضاً من النايلون .
٣- ورد المسح على الجوربين عن جمع من الصحابة الكرام، قال ابن المنذر : " رُوِيَ إِبَاحَةُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ عَنْ تِسْعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ، وَأَبِي مَسْعُودِ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَبِلَالٍ ، وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وقد أجاز الإمام أحمد المسح على الجوربين، وَإِنَّمَا عُمْدَته هَؤُلَاءِ الصَّحَابَة ، وَصَرِيح الْقِيَاس ، فَإِنَّهُ لَا يَظْهَر بَيْن الْجَوْرَبَيْنِ وَالْخُفَّيْنِ فَرْق مُؤَثِّر يَصِحّ أَنْ يُحَال الْحُكْم عَلَيْهِ
وقال ابن قدامة : " الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، مَسَحُوا عَلَى الْجَوَارِبِ ، وَلَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ مُخَالِفٌ فِي عَصْرِهِمْ ، فَكَانَ إجْمَاعاً
٤/-عامة من أجاز المسح على الجوربين اشترط ان يكون الجوربان صفيقين سميكين لا يشفان عن البشرة يمكن المشي بهما، ومن العلماء من أجاز المسح على الجوربين مطلقاً .قال النووي : " وَحَكَى أَصْحَابُنَا عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا جَوَازَ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبِ وَإِنْ كَانَ رَقِيقاً ، وحكوه عن أبي يوسف ومحمد وإسحق وَدَاوُد " .
٥- ما نرجحه من أقوال أهل العلم هو جواز المسح على الجوربين إن كانا سميكين لا يشفان عن البشرة تحتهما مع تغطيتهما لموضع الغسل بشكل كامل
والله تعالى أعلم

تاريخ النشر بالميلادي 2019/09/08

المفتي


الدكتور بلال نور الدّين

الدكتور بلال نور الدّين

السيرة الذاتية
المحتوى الخاص به